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或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
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简介:
庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”
二郗奉道，二何奉佛，皆以財賄。謝中郎雲：“二郗諂於道，二何佞於佛。”
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