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大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊，夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭；父在，哭于妻之室；非为父后者。哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右；同国，则往哭之。
大夫降其庶子，其孙不降其父。大夫不主士之丧。为慈母之父母无服。夫为人后者，其妻为舅姑大功。士祔于大夫则易牲。继父不同居也者；必尝同居。皆无主后。同财而祭其祖祢为同居；有主后者为异居。哭朋友者于门外之右南面。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于诸侯，祔于诸祖父之为士大夫者，其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑；亡则中一以上而祔。祔必以其昭穆。诸侯不得祔于天子，天子、诸侯、大夫可以祔于士。
登城不指，城上不呼。
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幼子常视毋诳，童子不衣裘裳。立必正方。不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之，则掩口而对。
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說，門下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？”
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《我在电竞圈称霸》正文
- 第1章 劫灰神翼
- 第2章 剑道对决，天云神剑！
- 第3章 充其量就是个小丑
- 第4章 第十一个上神？
- 第5章 我回来了
- 第6章 婆娑巨兽，忘川冥旗！！！
- 第7章 不屑
- 第8章 天龙不灭功
- 第9章 借匕首一用
- 第10章 抢夺幻兽（五）
- 第11章 朋友杜钰
- 第12章 武仙之战（二）
- 第13章 源玉的重要
- 第14章 冥炎藤
- 第15章 你喊他一声他会答应吗？
- 第16章 我，成全你们
- 第17章 癔症
- 第18章 修炼为何？
- 第19章 集体脱困
- 第20章 按脚
- 第21章 是什么在移动
- 第22章 极境
- 第23章 杀人偿命！！
- 第24章 杀上胡林帮
- 第25章 修罗圣龙变vs怨龙变
- 第26章 图纸
- 第27章 巨皇陨落