大夫、士见于国君,君若劳之,则还辟,再拜稽首;君若迎拜,则还辟,不敢答拜。大夫、士相见,虽贵贱不敌,主人敬客,则先拜客;客敬主人,则先拜主人。凡非吊丧、非见国君,无不答拜者。
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。
…相关:不甜的唐七七、我们结婚啦、甚是想念、关于我成了自己某一世的祖宗的那些事、我们与“我们”、只想苟到大结局、彼时风华正茂、飞虎同人 狙击手 的 命中注定、警官大大,行行好放过我吧、高锰酸钾遇到双氧水
凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
故天子制诸侯,比年小聘,三年大聘,相厉以礼。使者聘而误,主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼,则外不相侵,内不相陵。此天子之所以养诸侯,兵不用而诸侯自为正之具也。
…