孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：历万生、亲爱的Aphrodite、以情为眼

相关：快穿之高冷男神变沙雕、原神杂货脑洞、【奥特曼】银蓝色的业火、关于我在图书馆看上一个男人的那些事、含泪做攻后我真香了、异世界主角的养成方法、重回十五岁、脑洞和碎碎念集合地、［名柯＋网王］我的世界不正常、鬼姐弟