〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　鄧艾口吃，語稱艾艾。晉文王戲之曰：“卿雲艾艾，定是幾艾？”對曰：“鳳兮鳳兮，故是壹鳳。”

　　世稱：“茍子秀出，阿興清和。”

标签：求求你，别渣了、快穿之能不救吗、明媚不及他

相关：漫步云端、小人参成了年代文对照组[八零]、书影剧等观感、自由自在的云、全员崩坏后我靠作死成了万人迷[穿书]、十里乡、万人迷的不归路、野川泽、本太子渣过的蛟成大佬了？、你是不想负责吗