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缌小功，虞卒哭则免。既葬而不报虞，则虽主人皆冠，及虞则皆免。为兄弟既除丧已。及其葬也，反服其服。报虞卒哭则免。如不报虞则除之。远葬者比反哭者皆冠，及郊而后免反哭。君吊，虽不当免时也，主人必免，不散麻。虽异国之君，免也。亲者皆免。除殇之丧者，其祭也必玄。除成丧者，其祭也朝服缟冠。
子曰：“民以君为心，君以民为体；心庄则体舒，心肃则容敬。心好之，身必安之；君好之，民必欲之。心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。《诗》云：‘昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成，庶民以生；谁能秉国成，不自为正，卒劳百姓。《君雅》曰：‘夏日暑雨，小民惟曰怨；资冬祁寒，小民亦惟曰怨。’”
是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举，书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。
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礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，與時浮沈，吾不如子；論王霸之余策，覽倚仗之要害，吾似有壹日之長。”劭亦安其言。
謝安年少時，請阮光祿道白馬論。為論以示謝，於時謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃嘆曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”
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《皓月念白》正文
- 第1章 恨意加深了
- 第2章 太一塔争锋！
- 第3章 大战火蚁兽（三）
- 第4章 金身被破
- 第5章 送上门的灵石
- 第6章 震元神雷的消息！
- 第7章 龙神族少主
- 第8章 冰凰再现！
- 第9章 魔域高手降临
- 第10章 少司命
- 第11章 突发天灾
- 第12章 独孤烬的投名状
- 第13章 夺舍（一）
- 第14章 被你给看出来了啊
- 第15章 武功再高一指撂倒
- 第16章 再至血刹魔界
- 第17章 引蛇出洞
- 第18章 你们的哑巴吗
- 第19章 八百年后，龙帝归来
- 第20章 大战爆发
- 第21章 藏宝
- 第22章 对阵尸傀（二）
- 第23章 有鬼
- 第24章 风无尘显威
- 第25章 采集
- 第26章 我还有事，让皇帝等一等
- 第27章 十大超级领主!