先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

　　凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。

标签：春的勿忘回忆、首辅夫人的作精日常（重生）、暗流涌动，后知后觉

相关：我做葬师，制造灵气复苏、重生后美男都爱我、若闻故人归、「火影」和带土一起拯救世界、他说我又软又乖、我是宿傩和我阳间有冲突吗、穿回古代不种田、渣攻他从良了（穿书）、程总的追妻火葬场、威士忌都是假酒吗