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林公見東陽長山曰:“何其坦迤!”
大夫士出入君门,由闑右,不践阈。
大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
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殷仲堪喪後,桓玄問仲文:“卿家仲堪,定是何似人?”仲文曰:“雖不能休明壹世,足以映徹九泉。”
子张之丧,公明仪为志焉;褚幕丹质,蚁结于四隅,殷士也。
父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。
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