〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

标签：踏上远方的那刻、我不告诉你、召唤系统参上

相关：没人像你、松蓝色昭柏、当话痨成为我对象、茶树抽芽的春季、落雨年、在综艺里反向带娃后、余生，你好、我与青梅与天降与黄毛、论满级辅助的自我修养、哎！你挡住我仗剑天涯的路了