夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　謝公稱藍田：“掇皮皆真。”

　　饭：黍，稷，稻，粱，白黍，黄粱，稰，穛。

标签：书影剧等观感、哥哥们的游戏局、千寻竹

相关：这个咒灵操使有点意思、和竹马结婚后、我给白月光报仇后他又活了、(文豪野犬)星海尚有余、校草说我可以、第二十四支玫瑰、爱情不需要十六亿人来同意、好好爱我一次、不写了29、我想当条咸鱼