〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：“哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可传也，为可继也。故哭踊有节。”

标签：众人看魏无羡天界生活、我的小说被改了？、（东宫衍生-小枫视角）做鬼的十八年

相关：畅爱笔谈、小琴酒饲养指南、公平交易[快穿]、谁让我是万人迷[快穿]、橘色君子兰、他似星光、白球鞋、藏匿爱意?、佚名为名、法医穿成压寨夫人后