桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　周伯仁風德雅重，深達危亂。過江積年，恒大飲酒。嘗經三日不醒，時人謂之“三日仆射”。

标签：异世界的佛系公爵小姐只想逃跑、被锁住的生活、缘至上

相关：独木桥、末世后女装的我成了大佬、放下我的小猪佩奇！、猫鼠游戏、斗罗:神级辅助开局万年第一魂环、穿到一九八七[年代文]、夏至风来、笔萱的写作技巧学习与积累、不要死对头男朋友、恶龙暴露了他的小犄角