君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　劉越石雲：“華彥夏識能不足，強果有余。”

　　诸侯使人使于诸侯，使者自称曰寡君之老。天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。

标签：拾叁之论正确相处的可行程度、快穿女配想咸鱼、下载师尊文学数据包后[穿书]

相关：岁岁于年、弹琴给你听、我爱你，奈何你心中还有个白月光！、酸条糖、乔木海棠共归余、[主咒回]发糖达人、卫莱2：消失的卫莱、滴水不漏、被渣后我历劫重生了、备胎和白月光