天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。

　　桓溫行經王敦墓邊過，望之雲：“可兒！可兒！”

标签：野王哥哥求轻虐、论替身使者与咒术高专的兼容性、假装一听菠萝罐头

相关：当巨龙成为光明圣子、重现山河、病异恋情册、逾然自得、超凶的张先生、我成了白雪公主她继母、大学机遇、鲜虾鱼板板、元宇宙中的修炼、和魔王的恋爱二三事。