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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
何平叔雲：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。”
…标签：光只不过是透过指间的朦胧和希望、老师！不要啊、大魔王只想要洞房
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简介:
羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。答曰：“相識已多，不煩復爾。”
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
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