凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

　　冒者何也？所以掩形也。自袭以至小敛，不设冒则形，是以袭而后设冒也。或问于曾子曰：“夫既遣而包其余，犹既食而裹其余与？君子既食，则裹其余乎？”曾子曰：“吾子不见大飨乎？夫大飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆。父母而宾客之，所以为哀也！子不见大飨乎！”非为人丧，问与赐与？

标签：不务正业的爱豆、当代校园生活分析、佛系女配的咸鱼生活

相关：我和我的车、丞相，你夫人又又又逃了、当我在坟头喝了假酒、经营无限流副本的第一步、我在明朝开猫咖、观察室日记、相交点、重修班、专项扶贫一对一:霸道校草爱上灰姑娘、榆叶暗飘萧