夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”

　　王大將軍稱太尉：“處眾人中，似珠玉在瓦石閑。”

标签：校墙外的樱树、公子的神秘爱妻、云思远的恋爱史

相关：5116我喜欢你、第一本诗歌集——城、随笔故事集、今天也是修罗场、女子大学生的虚度日常、我真的只是想回去、迷失在二十岁、系统之配角传、追逐爱的时光（快穿）、心动伏笔